Questões de Dança do ano 2016

Considerando a linguagem artística “Dança”, em especial o “apreciar e dançar”, nos terceiro e quarto ciclos do Ensino Fundamental, os Parâmetros Nacionais Curriculares de Arte sugerem como conteúdo a ser desenvolvido nesta temática a seguinte proposição:

• A. Percepção e análise de produções visuais (originais e reproduções) e conhecimento sobre diversas concepções estéticas presentes nas culturas (regional, nacional e internacional).
• B. Reconhecimento da variedade de significados expressivos, comunicativos e de valor simbólico nas formas visuais e suas conexões temporais, geográficas e culturais.
• C. Aperfeiçoamento e compreensão dos elementos do movimento: partes do corpo, dinâmicas do movimento, uso do espaço e das ações.
• D. Conhecimento e competência de leitura das formas visuais em diversos meios de comunicação da imagem.

A orientação sobre o corpo na dança deve ser feita mediante seu entendimento, como conhecimento, emoção, comunicação e expressão e não somente como instrumento ou veículo. Estudando o corpo em movimento são elencados alguns fatores do movimento identificados na primeira coluna. Enumere a segunda coluna pela primeira associando os fatores de movimento com o respectivo conceito. Em seguida, identifique a alternativa com a sequência correta.

• A. 2, 4, 1, 3.
• B. 4,2, 3, 1.
• C. 4, 2, 1, 3.
• D. 3, 2, 1, 4.
• E. 4, 1, 2, 3.

No quadro que se segue são listadas formulações acerca da dança moderna. Leia com atenção e identifique se são verdadeiras ou falsas. Em seguida, indique a alternativa com a sequência correta.

• A. V, F, V, V, F.
• B. F, F, V, V, F.
• C. V, V, F, F, V.
• D. F, V, V, V, F.
• E. V, V, V, V, F.

Isabel Marques lança um desafio para os professores de dança: educar “pessoas lesmas, corpos conchas” que eventualmente sabem dançar? Ou "educar cidadãos" que se apropriam da dança para fazer alguma diferença no corpo/mundo em que vivemos? Para a autora, a segunda opção pode ser realizada ao usarmos a dança/arte para educar corpos lúdicos, relacionais e críticos. A respeito da proposta de uma educação lúdica, relacional e crítica, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

( ) A situação educacional lúdica está relacionada à capacidade de criar e transformar, pois brincar abre a possibilidade de desenvolver outro mundo e outro jeito de ser e de viver, de capacitar os corpos a criar suas danças.

( ) A dança é reflexo ou espelho da sociedade e, por isso, pode abrir espaços para que corpos se relacionem consigo mesmos, entre si e com o mundo, reproduzindo as relações estabelecidas em sociedade.

( ) Criticar é a possibilidade de se distanciar e, na dança, é a capacidade de criticar por meio de nossa expressão corporal, o que nos capacita a construir e desconstruir o mundo em que vivemos dançando.

As afirmativas são, respectivamente,

• A. F, V e F.
• B. F, V e V.
• C. V, Fe F.
• D. V, F e V.
• E. F, F e V.

Caboclinho é uma dança

• A. que acontece em Pernambuco durante o período do Carnaval. Dançada por homens e mulheres vestidos com saias e cocares de penas, colares e adereços nos braços e tornozelos, que desfilam em duas fileiras, levantando, rodopiando e abaixando rapidamente.
• B. típica do Vale do Paraíba, também chamada catererê, dançada em duas fileiras – uma em frente à outra – com batimentos de pés e mãos e acompanhamento de violeiros. Esses batimentos ocorrem no intervalo dos versos cantados pelos violeiros.
• C. realizada todos os dias, ao entardecer, pelos índios guaranis, próxima a uma arte marcial voltada para autodefesa e que desenvolve a agilidade e o equilíbrio corporal. Também é acompanhada de rezas que visam proteger a aldeia.
• D. com objetivo de cultuar a divindade do Senhor do Mundo na cultura Carijó. É realizada em círculos, com o pajé no centro da roda, vestido com roupa especial de palha, que canta, e, em resposta, os dançarinos respondem com cantos monossilábicos improvisados.
• E. e também folguedo que descreve os pastores em viagem à Belém, enquanto cantam e contam sobre o nascimento de Jesus. Os dançarinos se organizam em dois cordões, representados pelas cores encarnadas e azuis, representando mouros e cristãos.